“人人幸福最大化”才是放之四海而皆准的普世价值--高木敬答习近平总书记十三问（6）
高木敬答习总第六问：如何看待西方所谓“普世价值”？
尊敬的习总书记：
您好！
关于如何看待西方所谓“普世价值”？泰山高木的基本观点是：
真正的普世价值，应该是放之四海而皆准的真理。应该是人不分贫富、地不分南北、国不分内外、时不分古今、全世界全体民众都普遍向往的价值取向，这个最普世的价值取向就是幸福。因此“人人幸福最大化”才应是放之四海而皆准的普世价值。
无论人们对幸福的理解如何千差万别，都可以归纳为一句话：幸福就是一个人七情六欲获得综合满足而身心愉悦的过程，俗称万事如意。例如，中国人就常用“祝您万事如意”表达祝福。
人的七情六欲虽然是千差万别的，但都可基本归纳为五大欲求：
第一是渴望物质丰富。人们普遍渴望付出尽可能小的劳动强度，花费尽可能少的劳动时间，通过尽可能顺心的劳动过程就能获取到足够多的、可供自身和家人自由支配的、持续涌现且保值的物质财富。简称“福”。
第二是渴望精神愉悦。人们普遍渴望在家庭中，尤其是在工作和社会生活中能获得最大限度的自由、民主、平等、公正、亲情、友善、安全、良好预期、自我实现等精神愉悦。简称“禄”。
第三是渴望生命长久。每个人的内心深处普遍会充满着对疾病、意外伤害的恐惧和对死亡的极度无奈，十分渴望能保持健康的身体和长久的生命，十分渴望大自然永远眷顾自身眷顾子孙，甚至期盼与天并老灵魂不灭回归天堂或西方极乐世界。简称“寿”。
第四是渴望家和情笃。人们普遍渴望家和万事兴爱情浪漫久。简称“禧”。
第五是渴望世界和谐。世界上每个人都渴望自己能万事如意，但是每一个人又都不是孤立存在的，都生活在彼此依存的各色社会中，都生活在同一个地球上，而满足人们各项欲求所必需的物质资源、社会资源、时间资源以及异性资源都是有限的，每一个人在追求幸福的道路上又必然充满了痛苦，人们彼此之间会一直长期存在着你多我则少、你有我则无的竞争关系。因此，人性欲望无限性与公共资源有限性之矛盾，是人类社会的基本矛盾，也是人类痛苦的主根源，更是人类进取的动力。由于竞争是无可避免的，因此，减轻人类痛苦、化解人类社会基本矛盾的最好办法就是千方百计实现每个社会成员的责任、权力和利益的明晰和相互制衡，通过建立起点公平、过程公正、奖勤罚懒、惩恶扬善、适度竞争、人道关怀的公平竞争制度，才能不断把人类幸福总量推向最大化。因为每个真正有理性的地球人都渴望生活在一个公平竞争、互利共赢、共同幸福的和谐社会和谐世界里。简称“和”。
综上所述，一个能让每一位社会成员福禄寿禧和五大欲求基本都获得综合性满足、全员幸福总量不断趋向最大化的社会就是理想社会，能实现人类幸福总量最大化的地球就是理想地球。中国传统文化中早已总结出的“福禄寿禧和”才是普世价值的主要内容，两千年前中国的《礼记》提出的大同社会才最接近于普世理想。国际人财物联网最有希望在当代就实现普天下人人幸福最大化。
而西方所宣扬的“自由、民主、平等、人权、法治”这些所谓的“普世价值”，其诉求基本局限在精神愉悦“禄”这个狭小单一的层面上，充其量是站在一部分有产者小知识分子立场上的单阶层的有局限的价值观。并且，在自由、民主、平等、人权、法治这些光鲜名词的背后都隐藏着致命的悖论。虽然这些残缺不全的所谓“普世价值”几百年前在反封建反王权反神权的历史时期曾具有相当重要的积极意义，但在近代已经被美元利益集团所利用，已更不再具有普世性。
比如，美元利益集团渴望永远都拥有在全世界垄断货币发行权和扩张权从而不劳而获从全世界市场财富储藏库长期偷取大众财富的“自由”；美元利益集团渴望永远都能有钱能使鬼推磨地拥有用金钱操纵本国乃至各国选举结果的“民主”；美元利益集团渴望永远都剥夺掉各国民众透支消费从而发行货币欠条进而低息甚或无息满足基本生存发展需要分享经济发展成果的天赋“财权”；美元利益集团渴望永远能通过金钱和各种隐私手段扶持政客操纵国会控制政府操控法律偏袒维护他们本集团利益的“法治”。需要特别指出的是，西方功利主义者误把快乐和单项欲求的满足视作是幸福，甚至把不择手段攫取到眼前利益而进行的及时行乐当做是幸福，就完全玷污了幸福的本意，这就如同盲人把摸到的耳朵、或鼻子、或某个局部看做是整个大象一样的可笑。
请参考：
普世价值背后隐藏着巨大悖论---《左右互谅 未来比共产主义自由世界更美好》之五
人类痛苦有一个主根源
美元利益集团悬崖勒马为时不晚---《左右互谅 未来比共产主义自由世界更美好》之二
我有一个提高阅读效率的好办法：十多年前我就开始用科大讯飞等语音软件把重要电子文章书籍转换成电脑播音员发声MP3文件，在路上或在休息时听了大量文章和书籍，效率很高，受益匪浅。
敬祝习总身体健康万事如意！不要太累！
高 木 （高明）
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二〇一六年五月三十一日 星期二
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