中国有能力率先世界实现真自由 真民主 真平等--高木敬答习近平总书记十三问（5）

高木敬答习总第五问：如何看待自由、民主、平等的科学内涵和实践？

尊敬的习总书记：

您好！

关于如何看待自由、民主、平等的科学内涵和实践？泰山高木的基本观点是：

自由、民主、平等光鲜外表的背后隐藏着致命悖论，需要透过现象看清本质！

您领导下的当今中国已经有条件借助人财物联网，率先世界实现最大程度上的真自由、真民主、真平等。

     什么是真自由？

     自由的本意就是万事如意，是一个人七情六欲获得综合满足而身心愉悦的过程。

     但是，虽然我们每一个人都渴望自由，都渴望自己的七情六欲能获得最大化满足而享受身心愉悦的过程，可是我们每一个人都不是孤立存在的，都生活在彼此依存的各色社会中，都生活在同一个地球上，而满足人们各项欲求所必需的经济资源、政治资源、生命健康资源以及异性资源都是有限的，每一个人在追求自由幸福的道路上又必然充满了痛苦，人们彼此之间会一直长期存在着你多我则少、你有我则无的竞争关系。因此，人性欲望无限性与公共资源有限性之矛盾，是人类社会的基本矛盾，也是人们的自由受限而痛苦烦恼的主根源。

    无数惨痛的历史教训告诉我们，一个人财物不明责权利失衡的社会实质上就是一个害虫滋生的垃圾场，在这样一个混沌肮脏的垃圾场里根本就不会有公平公正，也不会有真正的自由和幸福。为了让每个人都能获得最大化的自由和幸福，就必须对人财物进行登记，就必须把全社会每个人、每个企事业、甚至每个政府机关的责任、权力和利益登记明白划分清晰，让每个利益主体之间进行相互监督相互制衡式的公平竞争，从而让每个利益主体自身和相互之间的责任、权力和利益实现平衡，让人人都对责任、对道义、对规则、对法律心存敬畏，只有这样才能让害群之马止步，才能让人们享受到更充分更长久的自由和幸福。 

    由此可见，要想真自由就要守规矩，要想真幸福就要担责任尽义务，要想人人都自由都幸福都如意就要借助互联网建立人财物登记责权利平衡的新制度。

    什么是真民主？

    民主的本意是全体人民共同当家做主，以尊重全社会每个成员诉求，凝聚全社会共识和智慧，实现全民利益总量最大化。

    但是，一国之民分为不同的阶层，富人、穷人和官员等都是人民的一分子，由于欲望无限性与公共资源有限性之矛盾的客观存在，人与人、阶层与阶层之间的很多利益往往是相悖的，应该让谁当家，又让谁不当家呢？如果平均分配民主权力，如何避免社会被不同利益、不同主义、不同阶层五马分尸呢？如果把民主分出主次，谁又来保护弱势群体的利益呢？因此，一国政府乃至其政策法规如何让每个利益阶层的人民都满意且又符合全民整体长远利益，一直就是困扰地球人类的大难题。

    一人一票的泛民主不是真正的民主。有人说，一人一票少数服从多数才是真正的民主。但历史事实表明，权重平均一人一票式的泛民主，不是真正的民主。这是因为，世界是丰富多彩的，一个国家一个地区的社会结构也应该是丰富多彩的。人的能力有大小，兴趣爱好有不同，勤奋的程度也有差别，因此，一个社会往往会存在不同的劳动分工、不同的管理分工和不同的利益阶层。既然一个社会会存在不同的利益阶层，官员、富人和穷人又都是人民的一分子且穷人的总人数往往多于富人和官员的总人数，因此，权重平均一人一票式的泛民主，就往往会出现多数人意志强加给少数人的“多数人暴政或专政”现象，往往会导致平均主义、大锅饭、福利至上、决策效率低下、阶级暴力，全体人民的幸福总量依然无法实现最大化，这显然违背了让全体人民共同当家做主的初衷。当今的希腊等就实行权重平均一人一票，政府民选，各个政党为了选票就会迁就民众的贪欲，因此，任何一届政府都很难做出降低税收、降低福利标准、降低财政支出的选择，社会福利主义走上了奖懒罚勤而无法自拔的怪圈。各政党为了争取选民，就不断做出各种高福利承诺，导致财政负担不断提高，财政收不抵支就要发行政府债券，经济发展停滞不前政府就无力偿债，从而引发债务危机。欧债危机已经为权重平均一人一票式的“泛民主道路”敲响了警钟。而泰国、埃及、伊拉克、阿富汗、乌克兰、委内瑞拉等国的泛民主，就造成了富人与穷人以及不同利益群体各说各话、互不妥协、两军对垒的民族分裂。在剩余价值理论错误基础上产生的无产阶级专政理论，也完全背离了民主的真谛，致使60年代的文化大革命运动等，都陷入多数人暴政的泥潭，致使民族伤口至今还在流血。

    代议制和金钱政治也不是真正的民主。还有人说，处于社会底层的工农民众，是没有参政能力的，只有在代议制框架下，让参政成为专门的职业，效率才能大大提高。专家议员可以将粗陋的、易于被野心家煽动和利用的民意过滤一遍，有利于稳定。但是，这种由厂长、经理、老板、董事长、官员、律师、专家学者、职业政客或各个党派当选议员，代表工农民众决策公共事务的代议制，实质是赤裸裸的让“大伯哥代表新郎入洞房”式的伪民主。在代议制框架下，即便是中下阶层民众部分地获得了行使民主投票的权利，但是他们既没有金钱实力，也没有闲余时间组建党派，参与竞争，争夺议席，因此，占人口大多数的大众只能沦落为弱势群体，穷人任富人和政客宰割才是真常态。因此，多党制代议制实质上只是有钱人的民主，是典型的少数人暴政和专政。这种金钱民主不仅继续制造着政治黑暗，而且在经济上也深深毒害着包括富人官员在内的全体国民的整体利益。例如，在富人政治地位高于穷人政治地位的国家，必然导致资方占据经济利益分配的绝对优势，由此必然会导致贫富悬殊、产能过剩、有效需求不足、工农失业，必会导致富人和穷人利益都受损，也必然会导致政府和银行家不断增发扩张货币，致使物价上涨穷人日子更加艰难和富人手中货币财富的不断缩水贬值。即便是富人囤积的房子因为货币超发而表面升值了，但房子的使用价值不仅没有丝毫增加并且还在不断折旧损耗。由此可见，代议制的本质是少数富人和政客当家做主，既损害穷人利益也有损富人和官员长远利益，完全违背了民主的真谛。

阶层均衡网络民主集中制才能实现真正的民主。在人财物不登记责权利不明晰的混沌时代，无法实现真正的民主。只有建立人财物联网，把官员、富人和穷人等不同利益群体的责权利关系明晰好平衡好，形成既阶层均衡民主协商又能集中统一凝聚共识的民主集中制，才有可能更接近真正的民主。具体一点说，一是在账户唯一、人财物登记、大数据网络观控的基础上，按照每个人在唯一账户上时时显现出来的实际动态数据，将全体社会成员按照财产多寡并参照职业性质划分出阶层归属。比如，分清谁是官员、谁是富人和穷人等，以便理清权重。二是每个社会成员都可以利用自己的唯一账户相关联的实名备案昵称发帖形式，能很方便地发表各种责任自负的言论，但是发表虚假有害信息会被追究责任，发表举报批评信息会受到保护。三是每个社会成员利用自己唯一账户拥有的电子投票权和被投票权，可很方便地适时地依照自己的意愿和权重选举出本阶层的代表参政议政、选举或弹劾执政司法成员、全民公决重大议题。四是在人大代表中可按照社会实际状况为每个阶层人数对等分配对应比例的代表席位，但在政协中必须让各个阶层的议员人数基本相等形成阶层均衡，能针对国家重大决策进行相互监督相互制衡式的公平公开和平协商博弈。 五是国家每项重大法律法规的制定和重大决策的出台，可以比较容易地征求全民各个阶层意见，当各方利益无法达成妥协的时候，通过众望所归程序推选出来的且时刻接受全民唯一账户有效监督弹劾的德才兼备者组成的政府（先锋队）按照全民利益最大化原则充当最后拍板人从而实现集中。因此，这种可称之为阶层均衡式的网络民主集中制民主，不仅能最大限度尊重每个阶层每个社会成员诉求，又能有效凝聚全社会共识和智慧，还可大大提高决策效率，这就可让任何一个想获取利益，想拥有权力的个人和经济实体或利益集团，都必须在相关利益诉求者的整体全方位监督下，在各方利益充分平等协商，甚至是针锋相对但又秩序井然的议会或网络民主程序中，充分发扬民主、充分公平博弈、相互监督制衡，承担起相应的责任和义务，既能实现责权利关系的相对平衡，又能在求同存异协商氛围中实现全民意志的统一共和。      

由此可见，真正的民主应能平等尊重实时收集各阶层真实意愿，让网络大数据和德才兼备众望所归者在阳光中有效凝聚全社会智慧共识，从而最大化实现让全体人民共同当家做主和共同幸福梦想，阶层均衡式网络民主集中制就可实现真正的民主。

   什么是真平等？

人人生来就渴望平等！

但人是社会动物，人们要想进行正常的生产生活，就需要有管理者来管理自己，管理者和被管理者之间就会出现事实上的不平等，因此，人人渴望平等与事实上无法回避的不平等之间就组合成了一对无法回避的矛盾。可以说，千百年以来，让谁来管理自己的问题始终困扰着全人类。谁管理谁的问题，也演变成人类社会最棘手最复杂的政治问题。

    单纯从个体角度上来说，一旦有人从平等位置上升为管理者，这个人就客观地享有了政治优势，普通人就客观地让渡了政治均势，因此，只有让德才兼备众望所归者上升为管理者且不变质，普通成员的政治损失才能最小；从社会整体角度上来看，任何一个国家任何一个民族都需要有一个众望所归的先锋队，才能把各阶层全民族和而不同乃或求同尊异的团结起来形成攻坚克难的合力。可以说，人类只有找到一种能让德才兼备众望所归者脱颖辈出成为管理者和先锋队且权力受约束又无法蜕变的机制，才能最大限度满足人们对平等的渴望，这个社会才能凝神聚力长治久安。中国历史上的举孝廉、科举制、谏官制，监察御史制，西方历史上的民主选举、弹劾制和财产公示制等，虽都有缺陷但都曾发挥过十分重要的积极作用。而人财物联网就可在很大程度上汲取历史经验，实现最大意义的平等。

    A.为自愿参政者设立信誉公开档案

一般来说，社会大众愿意接受德才兼备，能以身作则，有正义感、荣誉感和社会责任感；客观务实，有正确的金钱利益观，有宽阔的胸怀；能正确处理好个人和全局、局部和整体、本阶层和其他阶层的关系；有管理经济和社会能力者来管理自己，这样的人才会成为众望所归的人。古人云，千里马常有，伯乐不常在。在芸芸众生中，具备这些众望所归特质者不乏其人，关键是如何鉴别和发现这些人。因为这些众望所归的特质，是看不见摸不着的东西，是很难用具体的数理指标进行衡量的，真正的衡量标准只存在于接触过、了解过、生活在这个人周围的人群成员心中。“老百姓心中有杆秤”就是这个道理。因此，最尊重老百姓心中那杆称的政府最受大众欢迎。但是老百姓心中的那杆秤是千差万别的，怎么才能让这些存在于不同老百姓心中的千差万别的秤，秤出众望所归合格的管理者呢？在人财物联网上，可建立一个适度公开的，个人名下唯一的，既可接受他人质询又可为自己辩护的，还可记录法定机构经过法定程序仲裁结果的，信誉可读写的网上公开档案，可帮助人们彼此之间有更多的了解，避免因为信息不对称而出现误解和哗众取宠的现象，有利于众望所归特质的人脱颖而出。但是，个人行为信誉公开档案，并不是每个公民都愿意设立的，因为有些人害怕接受公众的监督，他们会以保护隐私权为理由，极力抵制这种公民网络档案的普及推广。这没有关系，因为设立公民信誉公开档案的目的是帮助众望所归特质的管理者脱颖而出，既然有人不愿意接受这种帮助，那么完全可以不强求千篇一律，而只给自愿者设立公民行为公开档案。可以设想，自愿接受为个人设立公民行为公开档案的人，这个行为本身就是愿意承担社会责任，愿意接受公众监督，愿意听取他人意见的表现，到了关键时候，这些自愿公开个人档案的人，必将首先获得众人的信任。

    B.有效管理信誉公开档案

    自愿者把自己的信誉档案公开后，原则上任何了解档案案主的人，都可以据实对案主提出或褒或贬的意见或者举报，贴在唯一的案主身份证对应域名下的公示版上。案主也可以针对不同意见在这个公示版上进行自我辩护，更可以在公示版上向世人展示自己的理想、信念和施政方针。其他公民若想了解这个案主的情况，通过这个公示版就可以一目了然。为了防范提意见或举报者无中生有对案主进行恶意中伤、栽赃陷害，每个对案主发表意见的人，都要进行实名制备案；为了防范案主对提意见者或者举报者进行打击报复，提意见者或举报者可使用昵称发帖，实名和昵称的对应关系纳入国家机密保护范畴，一般由网络系统自动管理；为了防范案主与他人串通一气，买通他人给自己脸上贴金，网络系统有自动跟踪和鉴别发帖和受贴关系的功能。因此任何一种违规行为都无法逃脱制裁。  

    C.人财物登记 货币电子化 

    俗话说，有钱能使鬼推磨。实施账户唯一人财物登记和货币电子化，把现金的使用量控制在尽可能小的范围和规模内，让几乎任何一笔财产流动都要通过一个唯一实名账户到另一个实名账户的电子转账来完成，让每一位未来的执政司法者的财产和收入都置于阳光下。由于每一笔货币结算或财物的流动都会留有电脑交割记录，因此任何一笔不正常的财富存量和增量都可以被智能管理系统及时发现并可经授权后被迅速查清来龙去脉，让任何一笔不光彩的交易又都会自动生成当事者的信用记录，让任何一种贿选行为都极难发生。

    D.让众望所归者脱颖辈出

    每一个愿意成为社会管理者先锋队的人，都可以自愿加入竞选者队伍。他们依靠自己平时学习到积累到的专业知识学分和公共信誉积分，以及在网络公共政见论坛上发表的个人见解博取选民的信任、理解和支持。每个社会成员，通过身份识别后，都可以公平地拥有加权民主选举表决权。由于对社会公共事物的参与度会被自动管理系统识别后自动记入个人行为档案，因此，人们会很积极很慎重地投出自己庄严的一票。社会管理者先锋队的选举过程，就变得极其公平、简单和高效了。能受到各阶层民众长期广泛信任者，专业知识过硬者，就成为合格的执政者和司法者，组成社会的先锋队。

    E.让真心实意为人民服务者名利双收

    任何人都无法离开物质而生存，如果执政者司法者的薪金收入长期太低，使他自己和家人的生活标准达不到周围人群平均的水平，那么他的优势感和荣誉感就体现不出来，心理不平衡就会出现。可是，如果给予的薪金太高，就会形成与民争利的事实，不仅会给社会增加负担，也会滋长投机钻营者不惜动用一切手段进入管理层的企图，民众也会反感地认为参与竞选的人是去争夺经济利益的， 而不是去为民造福的。有些洁身自爱，具有众望所归潜质的人反而会自动放弃竞争。执政层就会出现珠目混杂的不利局面。正确的物质利益定位应该是，执政者基本工薪收入水平既不能太高，也不能太低。在正常的情况下，执政者基本的工薪收入应该与当地民众平均收入水平基本持平或者略高，并根据职位高低适当拉开档次较为适宜。但是，有两种特例：①如果执政层出现人浮于事的臃肿现象，执政者平均收入水平应该低于当地民众平均收入水平，以便于消肿和控制执政者工薪总量。②如果执政层精简高效，以一当二甚至以一当十，并且百姓对执政层的满意度很高，那么，执政者平均收入水平应该高于当地民众平均收入水平。应该高出多少，要根据执政者人数/每万人、执政者工薪总量/社会全体成员实际收入总量等指标，由民主集中制程序最终决定。在既不过分增加社会负担，又利于体现执政者优越感荣誉感的福利方面，社会应该给予执政者个人和家人以应有的尊重，如医疗、住房、交通工具、带薪休假等。但是，这些福利的范围和幅度，应该对大众透明，既是接受监督，又是对大众的尊重。还有一种激发执政者成员真心为人民服务的好办法，就是政绩激励机制。政绩激励就是由民众或官方发起设立多种不同的奖项，如食品安全、社会治安、环保、就业率、清廉率多种指标。有民众组成专业验收组和考核组，验收是否合格，任务是否达标由老百姓说了算。对政绩突出的执政者实行高额奖励，奖励资金既可以由财政支付也可以由民间自筹，奖励给谁，奖励多少，由民众累计出的投票数决定。因此，实心实意为人民服务的人，也可以成为百万甚至千万富翁。并且，如果长生激励一旦成为可能，合格的优秀的执政者成员，也应率先享受这种激励。也就是说，在人财物联网时代，可以让真心实意为人民服务者名利双收。

    F.把权力关进制度的笼子

    人是自私和善变的，即便一个德才之人，获取权力后，如果长期失去了监督和制衡，同样有蜕变的可能。为了防范蜕变的发生，一个好的政府，应该有好的预防机制。历史的经验证明，对于权力腐败渎职，最好的杜绝方式莫过于财产公示、民主生活会和群众举报箱。但是随着形势的发展，人们往往碍于面子、或者害怕打击报复、或者因为利益彼此关联而出现了官官相护、或者部门领导干部权力过于集中，导致这些传统监督方式逐渐失去效能。因此，建立一种不直接面对面提意见、当事人无法对提意见者打击报复、官官之间难以相护、部门一把手权力受更高一级或独立纪检检查机构制约的权力运行的新监控机制是当务之急。人财物联网建立后，新监控机制也就应运而生了。

    首先是内部监督激励。一个人进入执政层后，他就有义务通过唯一账户和公开密码的方式，向组织内部如实公开个人和家庭成员的财产明细情况，定期公布工作总结和个人主要的思想状况，原则上凡是有可能涉及廉正、勤政、执政意识的内容，组织成员之间都要通过网络公示板开诚布公，互相监督，互相促进，这些内容要比向大众公开的更透明；每一个组织成员都可以向违反组织原则的成员提意见，并可通过其公示板向他个人或其他成员通报，害群之马就会被及时发现并被清除出执政层；组织内形成的决议，每一个成员都要毫无保留地执行，但在毫无保留地执行决议的同时，每一个成员又都可以在执政层内部公开地或以昵称论坛的方式阐述自己的观点和思想。在双向互动、民主集中两不误的讨论中，集思广益的思想就会在执政层内汇流，集大成者就会逐渐成为众望所归的领导者。每个组织成员在执政层内部的职务升迁，可以主要由组织成员的民主意愿所决定，这既有利于组织运转的高效，也有利于组织成员的相互促进、相互激励。为了避免官官相护，组织外成员有权对执政层内部的人员实施弹劾罢免。也就是说，官管升，结同心；民管罢，破沆瀣。 

    其次是外部监督和激励。一个人进入执政层后，他的公民信誉公开档案不仅不撤销，而且还要加大公开的力度。要把职权范围、个人和家庭成员的财产总账情况、年度工作总结和个人主要的思想状况等涉及廉正、勤政、执政意识的内容向执政层外的大众公开，并且仍然要通过个人公示扳接受监督。官民之间这种沟通和交流，不但可永续鱼水之情，还可以防微杜渐掉任何蜕变苗头。如果民众一旦发现某位执政者一意孤行出现的蜕变、渎职、官僚等到了无法宽容的限度，民众就可以通过昵称方式在这个官员的公示板上对他进行弹劾。弹劾人数超过一个法定的限度，弹劾自动生效。中央数据库可把全国每个镇、每个县、每个地市、每个部门的一把手或者关键部位主要工作人员的网络举报箱设置在醒目位置上，任何人都可以依据实名注册昵称后对这个官员管辖范围内的违规现象进行举报。系统能够及时搜集并自动分辨这些举报信息，并根据预先设立的等级标准向国家各相关部门发出不同等级的预警信号。由于各级官员无法人为修改和摆平这些数据，如此一来，中央就可以通过百姓之口，一目了然地了解到各地主要官员的真实政绩到底如何，目前迫切需要解决的问题都是哪一些，轻重缓急的程度如何等宝贵信息，中央犹如拥有了洞察民情民意的千里眼顺风耳。俗话说群众的眼睛是雪亮的，纸里是包不住火的。无论是渎职、玩忽职守、假公济私、任人唯亲、刚愎自用、滥用权力还是性贿赂都会留下蛛丝马迹而被周围的群众所注意，掌握证据的群众都可以很容易地进行举报，系统就会发出预警并督促监督相关部门及时查处，达到一定级别后甚至系统都可自动剥夺违法官员的职能权限。如此以来，少数腐败渎职分子必被围歼在人民群众的汪洋大海中。

    其三是尽可能把政府政令交给网络观控系统自动执行。在非信息时代，由于信息的不畅和地域的阻隔，政令只能依靠各级官员去执行，这必然会在无可奈何中纵容腐败，造成以权谋私和玩忽职守现象的大量发生，也造成腐败治国潜规则的千年不衰。人财物联网建立后，可将民主集中制程序形成的限价、税收、信用额度、市场准入等等原来多要由官员执行的政令，交由人财物联网自动化系统来执行，就大幅度减少了权力腐败渎职的机会。

    除了在政治层面上渴望平等之外，很多人也“不患寡而患不均”地十分渴望经济平等。

    但是人的能力有大小，兴趣爱好有不同，勤奋的程度也有差别，劳动的分工更是千差万别，因此，追求富裕程度的绝对平等必会制造一种新的不平等，会扼杀人们追求卓越的积极性创造性，会迟滞社会的发展进步。由此可见，均贫富理想与财富无法实现绝对平均客观事实之间，也组合成了一对根深蒂固的矛盾。

    只有起点公平、过程公正、奖勤罚懒、适度竞争、人道关怀，才能在最大程度上合理满足人们经济平等的梦想。

      首先是起点公平。

    在现实生活中，出生在富裕家庭的儿童、出生在发达地区的儿童，比出生在贫困家庭的儿童、出生在欠发达地区或者农村的儿童获得更优越的生存、教育和医疗机会，因此，起点的不公平往往导致每个社会成员在整个人生竞争中也难以公平。人财物联网建立后，无论是一个出生在农村的儿童还是一个出生在城镇的儿童，无论这个儿童父母经济宽裕还是拮据，只要这个儿童身体健康，拥有潜在的劳动能力和劳动意愿，在这个人唯一账户上，就会自动拥有满足其成长、受教育、生存、创业和基本医疗所需要的透支消费所用的信用额度，这些额度实行定向消费原则并分期划拨，实行低息甚至无息方式，儿童账户由父母代管，儿童成人后或者成人条件转好后逐渐归还。起点就实现了基本公平。

    其次是过程公正

    在账户唯一、网络观控下，任何一笔商业交易都自动生成当事者的交易记录，任何一笔不正常的财产流动都可经授权后被迅速查清来龙去脉，甚至每个对产品质量有怀疑的消费者都可以要求相关部门对产品质量进行适时验证。一个账户一旦发生了违法和违规事件，受到处罚是小事，重要的是这些丑事信息会被受害者举报到或者执法者登录在企业或个人信誉账户的公示板上长期示众，并且这个唯一账户的信用等级就会下降，信用额度就会降低，不光彩的记录就会芒刺在背，社会舆论也会找上门来。中国人最讲究脸面，仅仅为了维护这个珍贵的面子，绝大多数中国人也不会再冒险违规了。因此，金融欺诈、偷税漏税、逃废债务、克扣工资、权力寻租、金钱求租、贪污腐败、假冒伪劣、坑蒙拐骗、巧取豪夺等非法违规等行为就会无法规避网络阳光而从源头逐渐消失踪影，人间法律可以拥有最有效的执行条件，恶劣的市场环境就能得到彻底的治理。

    再次是奖勤罚懒

    由于任何一种权钱交易、偷税造假等非法致富渠道都已经被堵死，因此人们就拥有了施展真才实学的宽广舞台，企业之间也真正进入了比产品、比质量、比科技含量、比劳动效率、比服务水平、比社会效益的实质竞争，哪个企业技术新、规模大、产品好、机制活、利税多，它不仅会获得市场竞争的成功，而且企业家本人也会获得全社会的真诚尊重，竞争成功者完全可以放心大胆地合法积聚财富。仇富现象自然就会消失。如果一个人账户上有负债，那么他无论走到哪里，都不能逃废债务，也无法进行超标准奢侈消费。因为在网络观控下，一个负债货币账户无权支付奢侈消费账单，如一个账户上长期是负货币的成人无权支付购买高档酒烟，无权住四星级以上宾馆。由于违法行为很难发生，因此每个账户上的收入基本上都是合法清白的，并且每一个人账户上的纳税额都可以随时被统计或公布出来，因此社会可以根据每个账户纳税总额的多少，评价一个人对社会的贡献大小并给予相应的社会承认。因此，纳税光荣就会成为一种与金钱激励并驾齐驱，甚至更有效的激励机制，收入少纳税少的人就会受到鞭策。任何一个身心健康的人都不会因为收入多纳税多而失去创业、科研和劳动热情。

    第四是适度竞争

    每个市场参与者可以通过唯一账户和网络观控反馈的信息及时了解市场行情，真正理性自主科学地决断市场行为；中央银行观控数据库还能对每次交易、每个账户甚至每种商品进行适时观控，可以及时识别恶意囤积、低效垄断、过度竞争和假冒伪劣，继而可进行交易前限制或交易后惩罚；即便是发生了自然灾害或战争，供求总量出现了暂时不平衡，系统也能够适时统计出财产存量，并能对有限的存量财产进行调节甚或计划分配；还能根据实际需要适时调整货币可供总量，甚至可以针对不同部门、不同行业，甚至不同单位或个人的货币可供量进行区别调整；能够对每种关系国计民生的商品实施最低最高限价，既能保证价值规律发挥积极作用，又能保证信息诱导等因素不导致价格混乱；还能根据网络观控反馈的信息，避免出现重复建设、重复投资、恶性竞争而比较方便地实施市场准入等措施。

    第五是人道关怀

    如果一个人身有残疾，或者身患大病，系统也能有效及时地分辨清楚并终生给予人道主义救助。即便是一个健康的个体，如果这个人账户上的信用额度已经用完，生存将要发生困顿，系统也会继续给这个人账户上拨付最低生活保障资金，实施人道主义关怀。并且，慈善捐助行为也会被系统真实自动记录在双方个人唯一账户上并实时统计显示在中央观控数据库里，慈善家就会青史留名受到社会的真诚尊重。

     由此可见，真正的平等至少应包含政治平等和经济平等两个层面，借助人财物联网就可最大化的实现政治平等和经济平等。

     

     敬祝习总身体健康万事如意！

           高 木 （高明）

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       二〇一六年五月三十一日 星期二