社会主义最本质特征是实现人类幸福总量最大化--高木敬答习近平总书记十三问（2）
高木敬答习总第二问题：如何看待社会主义本质特征？
尊敬的习总书记：
您好！
关于如何看待社会主义本质特征？泰山高木的基本观点是：
人财物明 责权利衡 共同富裕 人人幸福应该是社会主义最本质特征。
这是因为：
大量中外历史事实已经充分证明，尤其是中国改革开放前后三十年的亲身经历告诉我们，无论一个国家采用何种社会制度，无论是公有制还是私有制，无论是计划经济还是市场经济，无论是一党还是多党，无论其建立之初多么生机勃勃，只要责权利长期模糊且失衡，这个国家就一定会演变成蚊蝇滋生害虫横行的垃圾场。例如，在社会主义农村的集体劳动记分制度中，按劳分配似乎是公平的，但是每个劳动者在集体劳动中的实际劳动量和贡献率是很难精确计量的，如果记分员或生产队长有假公济私的行为又不能被有效监督被及时惩罚，这些小不公小漏洞很快就能让这个集体离心离德，最终陷入干多干少一个样的大锅饭大呼隆短期化内耗官僚腐败泥潭，因此，如果责权利关系不明晰不相互制衡，阶级内部矛盾也会演变为阻碍社会进步的主要力量；而在一个表面看是市场配置资源实则是资本控制资源的自由市场经济社会里，劳动价值的衡量交给了市场，表面看似乎是公平的，但是往往资方力量不受制衡，资本家金融家成为只贪图利益而忘记社会责任的赚钱怪物，低工资高失业货币失控币值缩水两极分化必然也会导致劳动者贫困化并由此引发产能相对过剩有效需求不足通货紧缩或膨胀经济金融危机的周期性发生；而在实行一人一票泛民主式的福利国家里，一国经济也会被高福利高税收高赤字逼入债务危机的泥潭；在官员不受节制的特色社会主义国家里，如果权力不被关进制度的笼子里就会出现塌方式腐败等。
也就是说，既然人性欲望无限性与公共资源有限性之矛盾是人类社会最基本最主要的矛盾，那么，化解人类矛盾减轻人类痛苦的方法有四种：一是节欲，二是掠夺，三是公平竞争，四是科技创新全面发展。历史证明，违反自然规律的过度节欲和掠夺性战争最终都是得不偿失不可取的，更有悖于宇宙使命。因此，只有把全社会每个人、每个企事业、甚至每个政府机关的责任、权力和利益登记明白划分清晰，让每个利益主体之间进行相互监督相互制衡式的公平竞争，并以此为基础不断通过科技创新来不断满足人类对全面发展的需要，才能最大限度减轻人类痛苦，化解左右对立和阶层矛盾，进而才能在动态中实现人类的互利共赢和幸福总量的相对最大化，并圆满完成宇宙使命。因此，化解人类社会基本矛盾实现人类幸福最大化的最好办法就是责权利明晰且平衡。
吃过大呼噜大锅饭亏的邓小平胡耀邦等改革设计师一开始就看的很明白，一切改革都应该围绕明确责任制展开，因此他们在农村推行了联产承包责任制，在城镇推行了厂长经理负责制。但遗憾的是，由于当时互联网技术还没成熟普及，缺少有效的信息工具对全社会所有人的责权利进行明晰，才出现了种种问题。但由此也可以看出，邓小平胡耀邦的改革思想并没有错，错就错在后续的改革丢掉了责权利明晰和平衡这个改革灵魂！可以说，当今中国的一切种种乱象几乎都是人财物不明责权利失衡造成的恶果！！！
按照中华文明传统分类方法，幸福应至少涵盖物质丰富、精神愉悦、家和情笃、生命长久、社会和谐五大欲求，只有当福禄寿禧和这五大欲求获得全面满足后人们才能感到真幸福，因此幸福的含义就是万事如意。人人幸福最大化或者说人类幸福总量最大化就应该是社会主义最本质特征。
恕木直言，1992年邓小平关于“社会主义本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,削除两极分化,最终达到共同富裕.”的表述还不全面，因为“生产力”“剥削”“两级分化”“富裕”还只局限在经济和政治的层面，涵盖面不全。但发展生产力和实现共同富裕又是社会主义当前阶段最迫切需要达到的目标，因此应保留。
社会主义是与资本主义相对应的词汇。资本主义的本质是资本家利益至上，社会主义的本质是社会大众利益至上，是全体社会成员共同分享社会成果的社会。对于中国共产党的早期创始人和领导人来说，他们心目中所追求的社会主义共产主义与大同社会一样，都是实现社会全体民众的福祉最大化，是比封建主义的皇权唯上和资本主义的资本唯上更文明更进步的理想社会。
社会主义这个称谓早在马克思主义诞生前的19世纪初期就已在欧洲流行，《共产党宣言》是马恩受共产主义者同盟的委托而起草的文件，这充分说明“社会主义”和“共产主义”这两个词汇都不是马克思恩格斯的原创，更不能成为马克思恩格斯的独家专利。因此，敬请习总千千万万不要误认为否定了马克思《共产党宣言》中的阶级斗争中心论和《资本论》中的货币特殊商品论和剩余价值理论就是否定了社会主义和共产主义！！！
我与您一样也是社会主义和共产主义的坚定信仰者和追求者！！！
中国改革千万别弄丢了改革灵魂
顺祝习总万事如意！
高木（高明）
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二〇一六年五月二十二日 星期日
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